• Corpus ID: 133298586

Les possibilités d’une île, Insularités oasiennes au Sahara

@inproceedings{Battesti2015LesPD,
  title={Les possibilit{\'e}s d’une {\^i}le, Insularit{\'e}s oasiennes au Sahara},
  author={Vincent Battesti},
  year={2015}
}
Qu’implique la condition “insulaire” ? une possibilite : d’etre un nœud de reseau. A cette condition, on peut comparer les iles et les oasis. Plutot que de parler d’isolement, ce qui prejuge beaucoup de ce que donnerait leur analyse geographique fine, il conviendrait d’associer a l’insularite plutot la discontinuite physique et l’eloignement. « Les oasis et les differentes parties du Sahara ne peuvent pas rester isolees les unes des autres. Elles donnent actuellement l’apparence d’iles… 
3 Citations
Date Palm Agrobiodiversity (Phoenix dactylifera L.) in Siwa Oasis, Egypt: Combining Ethnography, Morphometry, and Genetics
We evaluate date palm (Phoenix dactylifera L.) agrobiodiversity of Siwa oasis, Egypt, located at the crossroads of ancient Trans-Saharan routes, focusing on diversity both as expressed and maintained
The date palm (Phoenix dactylifera L.) in Siwa oasis (Egypt): How ethnographic, morphometric, and genetic analyses together explain the local agrobiodiversity
The agrobiodiversity of the Siwa oasis (in Egypt), located at the crossroads of ancient Trans-Saharan routes, is evaluated in this article focusing on the date palm (Phoenix dactylifera L.), the
On the necessity of combining ethnobotany and genetics to assess agrobiodiversity and its evolution in crops: A case study on date palms (Phoenix dactylifera L.) in Siwa Oasis, Egypt
TLDR
Investigation of date palm (Phoenix dactylifera L.) diversity in Siwa Oasis, Egypt finds that some named types each constitute a clonal line, that is, a true‐to‐type cultivar, and alters current assessments of agrobiodiversity, which are visibly underestimated.

References

SHOWING 1-10 OF 14 REFERENCES
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      • 2009
      Piste Carovaniere del Deserto Occidentale Egiziano, Pise, tesi di laurea in Egittologia
      • 2003
      est évoquée que comme produit négocié avec les gens de Siwa et transporté dans des sacs cousus : ce n'est pas un produit consommé par les Bédouins
        Wāāt Mar, juzur al-rama wa jannāt al-ahara
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