• Corpus ID: 191001069

Erken dönem tefsir mukaddimelerinin tefsir usulü açısından değerlendirilmesi

@inproceedings{Bulut2009ErkenDT,
  title={Erken d{\"o}nem tefsir mukaddimelerinin tefsir usul{\"u} açısından değerlendirilmesi},
  author={Ali Can Bulut},
  year={2009}
}

• A. Bulut
• Published 30 December 2009
• Linguistics

Bu calismanin amaci, erken donem tefsir mukaddimelerini Tefsir Usulu acisindan tahlile tabi tutmaktir. Arastirmanin temel sorusu, "Ilk Tefsir Usulu tasnifleri hangileridir?" seklindedir. Calismada ulasilan sonuclar ana hatlariyla soyledir: Tefsir terminolojisinde "Mukaddime" ve "Tefsir Usulu" istilahlari, esas olarak ayni anlama gelmektedir. Benzer sekilde mukaddimeler, Tefsir Usulu kapsamda degerlendirilen eserlerin ilk tasniflerini olusturmaktadir. Bugun, sinirli sayida tefsir mukaddimesi (Mukatil b. Suleyman, Ebu Ubeyde, Abdurrazzak, Ibn Kuteybe, Huvvari, Tusteri, Ayyasi, Kummi, Taberi.) bulunmaktadir. Bunlar, icerik ve hacim itibariyle birbirinden farkli boyutlardadir. Mukaddimelerin bir kismi derleme seklinde olusturulmustur (Mukatil ve Tusteri gibi). Bizzat muellif tarafindan yazilanlar arasinda ise ozellikle, Ibn Kuteybe, Huvvari ve Taberi mukaddimeleri on plana cikmaktadir. Farkli fikir ortaminin urunu de olsa mukaddimeler, genel olarak Kur'an tarihi, Kur'an tasavvuru, Kur'an'in sekilsel ozellikleri, tefsir tarihi, tefsir metodolojisi gibi ana basliklar altina girebilecek Tefsir Usulu bilgilerini icermektedir. Buna paralel olarak bazi mukaddimelerde tefsir metodolojisine yonelik kavram ve esaslar (Tefsir, te'vil, mecaz, nasih-mensuh, muhkem-mutesabih gibi) one cikmaktadir. Bu durum ise, sonraki donem klasik Tefsir Usulu eserlerinin (Zerkesi'nin el-Burhan fi Ulumi'l-Kur'an'i ile Suyuti'nin el-Itkan fa Ulami'l-Kur'an'i gibi) muhtevasi ile benzerlik arz etmektedir. Aslinda Suyuti'nin el-Itkan fi Ulumi'l-Kur'an'i da bir tefsir mukaddimesidir. Sonuc olarak mukaddimeler, Tefsir Usulu'nun oncelikli kaynaklarindan birisidir. Anahtar Kelimeler: Erken donem, mukaddime, ilk tasnif, Tefsir Usulu, metodoloji.
The aim of this study is to analyse of the muqaddimas to tafseers of the early era in terms of Usool at-Tafseer. The basic question of this research is "What are the original works in Usool at-Tafseer?" The conclusion is reached by the main line are as follow: In terminology of Tafseer, both "Muqaddima" and "Usool at Tafseer" are concepts same meaning. In a similar way, the muqaddimas are the first examples of works of Usool at-Tafseer. Today, there are limited numbers of muqaddimas to tafseers in the early era; for example Muqatil b. Sulayman, Abu Ubayda, Ibn Qutayba, al-Huwari, al-Tusteri, al-Ayashi, al-Qommi, al-Tabari... These are different size as content and volume. Some of them were created as edited collections (Muqatil, al-Tusteri etc.). Especially the muqaddimas of Ibn Qutayba, al-Huwari, al-Tabari are known by their authentic authors. Although they are products of different ideas, the muqaddimas, in generally, contains the information about Usool at-Tafseer may have headings such as: The history of the Qur'an, the idea of the Qur'an, the form of the Qur'an, the history of tafseer, methodology of tafseer. In connection with, some of the muqaddimas, especially, contains very significant methodological concepts (Tafseer-ta'wil, majaz, nasikh mansukh muhkam-mutashabih etc.). It seems that these have very similar characteristics of content of Usool at-Tafseer's classic works in the next period. (az-Zarkashi's al-Burhan fi Ulum al-Qur'an and al-Suyuti's al-Itkan fi Ulum al-Qur'an etc.). Indeed, al-Suyuti's al-Itkan fi Ulum al-Qur'an also is a muqaddima to tafseer. In conclusion, the muqaddimas are one of the primary sources of Usool at-Tafseer. Key Words: Early era, Muqaddimah, original works, Usool at-Tafseer, Methodology.