• DOI:10.1007/s12286-019-00430-8
• Corpus ID: 203292624

Anti-feministische Mobilisierung in Europa. Kampf um eine neue politische Hegemonie?

@article{Sauer2019AntifeministischeMI,
  title={Anti-feministische Mobilisierung in Europa. Kampf um eine neue politische Hegemonie?},
  author={Birgit Sauer},
  journal={Zeitschrift f{\"u}r Vergleichende Politikwissenschaft},
  year={2019}
}

• B. Sauer
• Published 1 September 2019
• Political Science
• Zeitschrift für Vergleichende Politikwissenschaft

In der vergangenen Dekade formierte sich in Europa, aber auch in den USA und in Russland, eine anti-feministische Bewegung, die unter der selbstgewahlten Bezeichnung „Anti-Genderismus“ gegen Gleichstellungspolitik (Gender Mainstreaming), Frauen- und Geschlechterforschung (Gender Studies) sowie gegen sexuelle Differenz (z. B. Homo-Ehe) mobilisiert. In jungster Zeit haben auch rechtspopulistische und extrem rechte Akteure den Anti-Gender-Diskurs fur ihre nativistische und volkische Propaganda entdeckt. Der Artikel leuchtet die gesellschaftlichen und politischen Ursachen der anti-genderistischen Mobilisierung aus und verortet deren Erfolg in den umfassenden Transformationen der Geschlechterregime, vor allem in sogenannten starken Familienernahrerstaaten wie Deutschland und Osterreich. Der Text argumentiert, dass Geschlechter- und Sexualitatsverhaltnisse eine prominente Rolle in einem neuartigen Kampf um politische Hegemonie einnehmen, wenn auch mit unterschiedlichem Tempo und unterschiedlicher thematischer Schwerpunktsetzung in den europaischen Landern. Mit einer Frame-Analyse ausgewahlter Texte der Anti-Gender-Akteure arbeitet der Artikel zentrale Argumentationsmuster heraus und zeigt, dass „Gender“ im rechtspopulistischen Diskurs als „leerer Signifikant“ wirkt: Ganz unterschiedliche Themen der antagonistischen rechten Kommunikation konnen mit bzw. gegen „Gender“ aufgerufen und in eine Strategie gegen „die da oben“ sowie gegen die vermeintlich „Anderen“ eingebaut werden. So bildet der Anti-Gender-Diskurs die Grundlage einer „mannlichen Identitatspolitik“.