• DOI:10.1002/9783527809080.cataz00674
• Corpus ID: 240735799

AM

@article{Tisch2020AM,
  title={AM},
  author={runden Tisch and Katholisches Medienengagement and Gebhard F{\"u}rst},
  journal={Catalysis from A to Z},
  year={2020}
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• runden Tisch, Katholisches Medienengagement, G. Fürst
• Published 16 April 2020
• Catalysis from A to Z

In der Auseinandersetzung um die Pius-Bruderschaft war in den vergangenen Wochen immer wieder die Rede davon, die Katholische Kirche müsse zu den Reformen des II. Vatikanischen Konzils stehen. Zuweilen aber schien es dabei, dass das Konzil dabei wie eine Schutzbehauptung oder ein Persilschein vor sich hergetragen wurde, ohne dass die jeweiligen Protagonisten jeweils die Konzilstexte selbst, geschweige denn deren Hintergründe, genauer kannten. Ich bin froh, dass als ein Nebeneffekt dieser insgesamt denkbar ungünstig verlaufenen Auseinandersetzung eine verstärkte Beschäftigung mit dem Konzil, seinen Texten und seinen Grundanliegen eingesetzt hat. Zu den unbestreitbar wichtigen Errungenschaften des Konzils gehört auch eine neue Ausrichtung der katholischen Medienarbeit. Das Aggiorna mento, die Öffnung gegenüber der Welt, das zentrale Leitmotiv des II. Vatikanums, bedeutete auch eine neue Öffnung gegenüber der Medienwelt, wie sie besonders das Konzilsdekret „Inter Mirifica“ (1963) ausführte. Das 40-jährige Jubiläum der Gründung des Catholic Media Councils (Cameco) bietet uns nun einen willkommenen Anlass, auf die Grundanliegen des Konzils zurückzublicken. Denn Cameco entstand im Umfeld der damaligen Überlegungen zu einer neuen Ausrichtung des katholi schen Medienengagements. Wenn wir heute auf die Erfolgsgeschichte von Cameco schauen, blicken wir also auch auf die Impulse, die von dem Konzil für die Medienarbeit ausgegangen sind. Die positive Grundeinstellung zu den Medien, die schon Papst Pius XII. in der Enzyklika „Miranda prorsus“ (1957) skizziert hatte, und die dann in „Inter Mirifica“ ausgeführt worden war, wurde 1971 in der Pastoralinstruktion „Communio et Progressio“ grundlegend dargestellt. Dort heißt es: Medien sind nach kirchlicher Überzeugung „Geschenke Gottes“, weil „sie nach dem Ratschluss der göttlichen Vorsehung die Menschen brüderlich verbinden, damit diese im Heilswerk Gottes mitwirken“. Gemeinschaft und Fortschritt sind